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“乌拉巴塔尔的夜晚比霍霍特（Hohot）冷得多，”这是巴特（Batter）从蒙古回来时对我说的第一句话。他是我大学的同学，他的家位于内蒙古Xilingol。他的身份证包括蒙古人，但他清楚地谈到了中国，蒙古人和俄罗斯人。

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在过去的十年中，他必须每年至少去蒙古一次。有时这是一项生意，有时是一辆自己玩的汽车，最远的是在库兹古尔湖。 Many people think that going to Mongolia is like returning to home, but Batel himself says, "Every time I pass, I have to remember first-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

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在2019年夏天，易货币将他的妻子和六岁的女儿带出Elian Hot。汽车穿过该国，他的女儿就指出了窗户，问道：“爸爸，为什么这里的草这么短？” Bater突然无语。在他的记忆中，蒙古高原应该是低风，但是车窗的外部看起来像剃光头，只有拍打针的草。该指南随后说，蒙古草原中有70％面临退化，过度放牧的主要原因是，家庭总是有成千上万的绵羊，并使用了旧的“通过水和草生活”的旧方法。没有时间在草原上呼吸。 Bater回忆说，他的家乡Xilingol一直在促进草与生命的平衡已有20年了。您将需要购买牧场来补充冬季的饲料。费用很高，但是草原可以保持膝盖的高度。在那一刻，他首先意识到同一国家在同一个高原面临着完全不同的道路上。

在乌拉巴塔（Ulaanbaatar）的夜晚，巴特尔（Batelle）最不舒服的是它的亮度。这不是一种明亮的灯光，但在2015年凌晨2点，酒吧，赌场和韩国霓虹灯迹象特别令人眼花，乱，因此他第一次住在Skubaatar广场旁边的一家酒店里。晚上，他被唤醒到楼下的DJ。他打开窗帘，看到一个穿着迷你裙的蒙古女孩和一个剃光的莫西男孩，街上20摄氏度的剃光头吸烟。巴特说，那一刻他似乎被扔进去。然后，他得知，乌兰巴塔（Ulaanbaatar）的永久人口接近150万，占该国一半的一半。年轻人从草原涌向首都，白天在办公楼中接听了韩国的客户服务电话，并在晚上聚集在“韩国街”上喝Seoju。年轻的蒙古人在他的家乡霍霍特（Hohot）参加公，现场直播，出售产品或继承家庭旅游农场。这两个年轻人被边界分开，但他们似乎被时代分开。

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真正震惊的是巴特尔的语言。在Uraanbaatar，可以在任何地方看到西里尔纪念碑，但年轻一代被用来用英语和韩语进行交流。他从百货商店购买了马葡萄酒，并要求传统蒙古人的价格。销售人员不安几秒钟，然后用俄罗斯口音变成蒙古人。巴特尔回家并计算出蒙古蒙古小学从一年级提供传统的蒙古班。在蒙古，西里尔纪念碑是官方教科书，但几乎所有私立学校都用英语教授。语言分支使四个单词“相同的文本和同一物种”略微苍白。在日记中，他写道：“写作在回家的路上，但我已经在各个站点上移动了汽车。”

当然，有些蒙古嫉妒更好。在2018年，他看到了一辆艰难的驾驶卡车，并在Ohan River Valley上放牧。汽车桶有太阳能电池板和卫星天线，孩子们使用平板电脑参加了在线课程。在蒙古境内的一些田园诗般的地区，信号必须由山顶的基站支持。更令人震惊的是蒙古人的“游牧基因”。首都蓬勃发展，到达纳达姆后，城市的人们返回草原，建造了蒙古包，休假，穿着绣花长袍，并没有从赛马，节拍，射箭上掉下来。他回忆说，Hohhot的Nadamu变得越来越像“表演”。游客乘公共汽车去看，而游牧民族则骑马在篱笆上跑来跑去。在蒙古，纳达姆仍然是生活的延续，而不是每个人都能看到的表演。

在2023年秋天，巴特尔第三次开车去蒙古，故意绕道戈比马云惹不起马云阿尔泰（Gobi Altai）。他遇到了一个73岁的牧民巴亚尔（Bayar），旁边是一家废弃的苏联时代的拖拉机工厂。老人是一个中国男人，说：“你的亲戚现在还活着吗？”巴特尔给了他一袋砖茶。老人似乎已经收到了宝藏，并将长袍放在下摆。那天晚上，他们一起煮茶。那个老人指着远处，说：“那座山的后面是你的中国边界。我小时候骑马。”日落将两个阴影拉长了很长，好像他们再次缝了两个叉子的道路一样。巴特尔后来告诉我，那一刻，他突然意识到边界可以将土地，系统和货币分开，而不是在醉酒的茶和长时间的歌曲之间。

“如果我用一句话总结蒙古，巴特尔在最后一方说：“就像一面镜子，反映了我们内在蒙古蒙古人的选择和损失。他们保留了更纯净的游牧民族的精神，但也失去了经济发展的速度。他的手机上有一张照片。在乌兰巴塔尔（Ulaanbaatar）以外的山坡上，一个全新的jingis khan雕像面对南方。雕像的眼睛越过边界，好像看着内蒙古的光。巴特尔说，每当他看到这张照片时，他都会记得旧隐士的话----“相对，你现在做得好吗？”